ISSN 1993-8616

2008 - номер 9


Четвертое измерение





© Azuz development/Tobiaseigen
Акция за признание прав коренных жителей в Конго.

«Я работаю и ради тех, кто жил в 1600 году, и ради тех, кто будет жить в 2200», — говорит Библиотекарь и Архивист Канады Ян Уилсон. Он считает, что такие меры, как перевод архивных материалов в цифровой формат и открытый доступ к ним, могут сыграть решающую роль в борьбе с нарушениями прав человека.



Ян Уилсон, избранный в июле 2008 года на должность председателя Международного архивного совета (МАС), отвечает на вопросы старшего сотрудника архивов ЮНЕСКО Йенса Боэля.

«Архивы и права человека» — так была сформулирована тема Международной конференции круглого стола по архивам (CITRA), прошедшей под вашим председательством в южноафриканском городе Кейптауне в 2003 году. Может быть, правами человека должны заниматься не архивисты, а политики?

Архивисты не могут оставаться в стороне. Мир архивов активно участвует в формировании коллективной памяти.

В Кейптауне мы рассматривали взаимосвязь между архивными материалами, правами человека и защитой меньшинств. Нам выпала на долю честь встретиться с лауреатом Нобелевской премии мира за 1984 год архиепископом Десмондом Туту, который заявил, что архивы — это защитный вал от тех ужасов, которые мы не вправе забывать. Он убедился в этом на собственном опыте, и осознает абсолютную власть архивов.

Когда в Южной Америке господствовали авторитарные режимы, наши коллеги-архивисты делали все от них зависящее для того, чтобы остался хоть какой-то след от пропавших без вести людей. Ведь в те времена восстававшие против власти предержащих просто исчезали с лица Земли.

Есть определенные проблемы и в демократических странах. На протяжении десятилетий канадское правительство оказывало поддержку содержавшимся церковью школам-интернатам для детей из числа коренного населения. Цель этих школ заключалась в ассимиляции детей. В итоге, эти дети потеряли свой язык и культуру, остались без родственников, утратили самобытность. Впоследствии правительство представило свои извинения бывшим ученикам этих интернатов. Была учреждена комиссия по выявлению истины и примирению. Канадские архивы делают все от них зависящее для обеспечения доступа к материалам, относящимся к этому печальному периоду истории. Мы также собираемся осуществить совместный проект с упомянутой комиссией в целях сохранения свидетельств и материалов, передаваемых родственниками.

Почему так важно разобраться в болезненном прошлом?

В обществе не должно оставаться белых пятен. Ему необходимо понять, что произошло, осознать свои сильные и слабые стороны, не забывая при этом о новых задачах. Мы стремимся построить в Канаде такое общество, в котором будет царить подлинное многоголосие в области культуры, где ко всем культурам будут относится с уважением, где ни одна из культур не останется на обочине… На протяжении многих десятков лет архивные материалы, касающиеся упомянутых мною школ-интернатов, никого не интересовали. О них все забыли. Но настал день, когда общество достигло определенного уровня зрелости, что породило в нем потребность разобраться в собственном прошлом.

Интересно проанализировать динамику развития диалога между обществом и его прошлым. Диалог этот возможен благодаря архивистам, сумевшим найти и применить глобальный и систематизированный подход, позволяющий сохранять архивные материалы.

Как Международный архивный совет должен содействовать соблюдению прав человека?



© UNESCO/Dana Ziyasheva
Перевод в цифровой формат старинных рукописей в монастыре Гандан (Монголия).

Наша организация не занимается политикой. И тем ни менее, в Кейптауне мы говорили о необходимости оказания поддержки нашим коллегам, которые пытаются сохранить архивные материалы в странах, с репрессивными режимами.

Может быть, имеет смысл обратиться в соответствующие инстанции ООН и попросить оказать нам содействие, занять твердые позиции, чтобы привлечь внимание мировой общественности к значимости архивных материалов. А может, стоит рассмотреть этот вопрос с «Международной амнистией»?

Должен ли возглавляемый вами Совет занимать определенную позицию в тех случаях, когда нарушаются основные права в области архивных материалов? Например, когда архивные материалы методично уничтожаются, или когда гражданам отказывают в праве доступа к ним…

МАС мог бы мобилизовать один из ключевых элементов своей сети, а именно — профессиональные ассоциации архивистов всего мира. Он также мог бы взять на себя наблюдательные функции, заняться сбором информации о происходящем, передавая ее упомянутым профессиональным ассоциациям. При этом важно, чтобы совет делился с ними своим опытом в области доведения подобной информации до сведения правительств соответствующих стран, а также заинтересованных структур. Для всего этого необходимо располагать определенными возможностями и навыками. А возможности МАС по мобилизации усилий, по распространению информационных бюллетеней, по выработке надлежащих рекомендаций ограничены. Наши желания, к сожалению, не всегда совпадают с нашими возможностями.

Какую роль играют архивные материалы и управление ими в странах, переживающих конфликтные и постконфликтные ситуации? Являются ли для МАС приоритетными вопросы, связанные с управлением государством, с построением в нем демократии?

Мы должны иметь четкое представление о том, какие действия являются наиболее эффективными. Вместе с архивистом из США Алленом Вейнштейном я уже встречался с нашими коллегами из Израиля и Палестины. Мы углубленно проанализировали значение общих архивных материалов для выработки взаимопонимания между народами, живущими в этом очень непростом регионе.

И у Израиля и у Палестины здесь схожие потребности. И палестинская администрация, и руководство израильских архивов положительно откликнулись на наши предложения относительно подготовки архивистов и перевода архивных материалов в цифровой формат, ибо это отвечает их общим интересам. Руководство израильских архивов любезно изъявило готовность перевести в цифровой формат ряд архивных материалов периода подмандатной Палестины и поделиться ими с палестинскими коллегами. В архивах Израиля даже есть данные переписи населения эпохи Османской империи! Было бы очень желательно вывести эту информацию в онлайновый режим и таким образом, сделать ее доступной для всех. В Израиле имеется множество палестинских газет за период с 1920 по 1948 год, хранящихся, к сожалению, в ужасающих условиях. Необходимо принять меры, чтобы сохранить их, а иначе они просто пропадут. В данном случае на помощь могло бы придти международное сообщество, но как быть в подобной ситуации в таких неспокойных странах, как Афганистан и Судан?





© UNESCO/Joie Springer
Архивы на Гаити

Какова связь между архивными материалами, истиной, памятью и историей?

На мой взгляд, архивные материалы представляют собой ценнейший источник информации, они позволяют перекинуть своего рода мостик между эпохами. Мы, архивисты, являемся как бы проводниками между разными поколениями. Мы работаем в четвертом измерении. Материалы, полученные нами от предшественников и материалы, которые мы к ним добавим и передадим нашим преемникам, — все это неотъемлемая часть процесса коммуникации, общения между людьми. Взгляд каждого поколения на свое прошлое зависит от того, как оно представляет себе свое будущее. По моему мнению, архивные материалы важны, прежде всего, для будущего.

В настоящее время для всех стран очень важны вопросы, касающиеся прав человека. Как я уже отмечал, в Канаде, например, многие архивные материалы по правам человека десятилетиями пылились на полках, и ими никто не интересовался. Но в какой-то момент общество достигает зрелости, что порождает в нем интерес к своему прошлому. Именно тогда архивные материалы начинают играть незаменимую роль в его жизни.

Само понятие истины далеко неоднозначно. Абсолютной истины нет, и не может быть, а раз так, нельзя документально отразить жизнь общества во всей ее сложности и многообразии.

Думается, что в конечном итоге суть архивов в том, чтобы установить диалог между поколениями. Население Канады сегодня составляет 30 миллионов человек. Но я стою на службе у 300 миллионов канадцев, ибо я не забываю ни о тех, кто жил в 1600 году, ни о тех, кто будет жить в 2200.