哲学能让批判更加严厉，这是在世界哲学日（11月15日）出版的联合国教科文组织《信使》杂志哲学家纪念专刊的核心思想。专刊展示了八位各具不同敏感性和文化背景的当代哲学家对当今哲学地位倾注的思考。

他们反对教条主义和呆板的言论，他们担心宗教排斥异己和宗教狂热崇拜，他们提醒我们人类是灵长类动物，应该自己掌控地球，他们还提倡哲学不应停留在书面上。

“我根本就不相信现在人们常说的‘哲学会消失’”。1972年，法国哲学家雅克•德里达这样写道。

专刊介绍的这些哲学家持有各自不同的观点，但他们都认识到，哲学不仅可以对社会产生影响，而且哲学中存在某些相关的东西。怎样才能让哲学变得有用呢？法国著名哲学家米歇尔•翁弗雷对此回答道：“要避免某些理智混乱的宗派逻辑爱好者使用晦涩深奥、模糊不清、难以理解的说话方式。”

乔斯坦•贾德（挪威）反驳米歇尔•翁弗雷，他提倡一种能帮助我们撰写地球使用手册的哲学思想。“哲学不是对人类意识的赞扬。”贾德说，“难道不是哲学率先保护人类意识免于颓废吗？”《苏菲的世界》的作者向我们预言：“我们是看到气候变化的第一代人，同时也是不必为此付出代价的最后一代人。”

土耳其哲学家约安娜•库苏拉迪探索如何揭露政治演说中经常出现的语义混淆。她非常关注“价值观”一词，并把它定义为“大杂烩”：“在思想的寻觅引领个人思维转变成人类炸弹的时代，我们同样也期待着哲学家在价值观念以及与道德价值相关的观念方面做出裁决。”

彼得•J. 金（英国）指出：“独裁者极少压迫所有人，他们往往利用似是而非的观点说服一部分人帮助自己压迫其他。”此外，还有一位期望驱散语汇迷雾的哲学家打破了最初的无逻辑与欺骗。

穆罕默德•阿尔孔（阿尔及利亚）说：“在君主制国家，甚至在原始国家，宗教的回归都表明了对庇护的寻求。”他还发现，宗教信仰同样存在于最富裕国家，并造成思想和哲学文化的社会边缘化。

克瓦西•怀尔杜（加纳）补充说，应废除宗教对于道德的权威，承认我们并非不会犯错，不把道德作为世界的法律加以强制推行，为人类创造不会引发争端的对话机会。

韩国哲学家胡德基同意上述观点，他写道：“宗教与政治在化解人类文明冲突方面作用有限，哲学家对此提出了解决办法。”这位韩国哲学家希望推动哲学的全球化，换言之，在多元文化背景下寻找全球化的哲学。

M. E. 奥雷利纳•本纳多（智利）写道，恰好是我们生活方式的多样化限制了幽默。他也从讥笑的角度抨击了哲学问题。“人类在本质上是荒谬的，将幽默从荒诞中抽离，重新认识它，幽默的出现有助于我们生存。”
此外，专刊推出了两个回顾作品展：《信使》杂志访谈录，《哲学之家》；以及《教科文组织哲学家纪念》。



Jasmina Šopova